一个人的两次死亡及永生
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01
无论从医学的角度还是从社会学的角度，每个人都会经历两次死亡。
从医学的角度，人的两次死亡分别是临床死亡和生物学死亡。
临床死亡的主要特征是神志丧失、心跳呼吸停止。
生物学死亡：临床死亡后，人体仍能维持一定时间细胞水平的生命活动，待这些细胞水平的微弱生命活动结束后，就进入了生物学死亡。
这是对一个生物人的死亡描述。
但是人之所以为人，更重要的是因为人的社会属性。
作为一个社会人，也有二次死亡。
人的第一次社会死亡是与个体肉身相伴随的一切社会功能与属性的丧失。
人的第二次社会死亡是个体社会影响及其精神价值的彻底消亡。
02
中国有俗话说：雁过留声，人过留名。
又据说当今最受人追捧的人生境界是：你已离开江湖，江湖却还有你的传说。
这大概可以说明，凡人都存有一个“想告诉世界我来过”的本能与潜意识。
作为一个普通人，其个体影响的空间范围大多局限于亲朋好友同事故旧之间，影响的时间范围最多可及三四代之内。此后，便坠入茫茫的宇宙黑暗。
面对个体生命凋零的必然性，唯心主义宣扬灵魂不死，唯物主义追求精神不灭。
不死的灵魂进入六道轮回，轮回后的灵魂借助于另一个肉身得以重生，可重生后的灵魂与其前世灵魂却不存在精神上的相关性和延续性，所以这个灵魂显得比较虚无、比较缺乏意义，好似一股虚无缥缈的不带任何质地和内容的青烟。
由于语言、文字、绘画、音乐、建筑等人类文明形式的存在，使得人类的活动及其精神可以外化、显示、保存与传承，这是唯物主义追求精神不灭的物质基础。
03
有人说中国是儒释道三教合一的国家，但是在中华文明的发展过程中，佛道两教的神性光辉从来没有真正成为中华文明的主流，儒教才是中华文明的主流。
中国人从来没有神话儒教的创始人孔子，从本质上说儒教也不是一种宗教，而是一种关于治国理念和规范人伦的学说，这个学说自汉武帝“独尊儒术”以后，成为二千多年中国文明的基调与主流。
这个所谓的“教”，不同于其他一切有神教，她不追求来生，而着眼于现世；她崇尚忠孝仁义礼智信，她倡导天下为公家国情怀，她鼓励积极入世建功立业……因此，立德立功立言三不朽成为中国历代文人士大夫孜孜以求的终极目标。
04
人的肉身都将死去，但是精神和功业可以不朽。
相信这是中国无数仁人志士之所以能舍生忘死舍生取义的坚定信念，也是中华五千年文明生生不息的精神力量。
人民英雄纪念碑的碑文把这个信念践行得特别到位：
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
当然，推而广之，我们可以说一切为中华民族的统一发展进步作出过贡献和牺牲的人们永垂不朽！
05
太史公说：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
主席说，为人民利益而死就比泰山还重，替法西斯卖力，为剥削人民压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
着眼当下，我们可以说，为国家民族而死，重于泰山；出卖国家、民族利益，背叛祖国和人民而死，轻于鸿毛！
臧克家说：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
真是说得一点都没错。
06
郁郁不得志的屈原死于两千三百多年前，一篇《离骚》，其坚决不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情激励着一代代后人！
一千七百多年前的一篇《出师表》，诸葛亮那鞠躬尽瘁死而后已的忠心惊天地泣鬼神，感动和教育着一代代读者！
文天祥在狱中写就的一首《正气歌》，七百多年来又激励了多少后世仁人志士！
……
他们死了吗？他们永远活在我们心中！
07
富兰克林有句话说：有人死于25岁，葬于75岁。
把这话稍作改动，为李灯毁定制便是这样：李灯灰死于1994年，葬于2020年。
前几天，媒体又双叒叕报道李灯灰死了，说这回是真的死了！
李灯灰真的死了。
中国网友喜大普奔，全网都是放鞭炮唱《好日子》的节奏，各类媒体把这个特大号汉奸干过的所有缺德事都翻了个底朝天。
中国人向来遵循人死为大的理念，死了让国人普天同庆到这个地步的，也是没谁了，在此，特摘录某网友喜联一幅：
先忘马列，再弃三民，三姓家奴，无用老鼋偏多寿，
本是汉儿，反承倭名，背国贼子，笑看今朝把命丢。
最近，方不圆的獠牙越来越少露脸了，骂方不圆的声音也越来越少了。
是方不圆改邪归正了，还是国人选择原谅方不圆了？
肯定都不是，恶狼是改不了咬人的本性的，国人也不会忘记被撕咬时钻心的痛，但是，对于这个棘手而暂没处理的西方棋子，目前最好的处理莫过于漠视了，我甚至都想象过她领了炸药奖后无人理睬的巨大落寞。
摆弄了一辈子的文字，自己写的那个日记是什么货色应该是心中有数的吧，不过，好歹利用价值也是一种价值，怕就怕人家在给你颁奖时心里正暗暗耻笑——毕竟忠于自己祖国这样的情感是人类共有的。
08
其实，国家这个形态，是从家族到氏族到部落然后再到部落联盟，最后形成国家这么一个发展过程。
为什么国和家总是连在一起？因为“国”最早的形态就是“家”，你的家里有家人，族里有族人，国里有同胞。所以，任何时候，你只有和他们站在一起，你的荣誉、你的价值、你的精神思想才会焕发出强大的生命力以至于获得永生。
因为，只有祖国才是延续个人社会生命的最佳土壤。
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作者简介：
江南壹柳：年过不惑，业无所成；闲着无聊，写着消遣；没啥高见，请多谅解。凡所过往，皆为序章；凡所我遇，皆为恩赐；凡所未来，皆为希望。愿你我都成为更好的自己，与朋友共勉。